Podpiši Janezove čudeže
Pri Janezu je osem znamenitih čudežev, ki jih Jezus stori. Vsak čudež prikazuje del Jezusovega božanstva. Jezus je rad pokazal, da ni samo Bog Judov, ampak tudi Bog poganov. Vsak čudež je bil edinstvene narave in vsak čudež je pokazal končno moč, ki jo ima samo Jezus. Jezusova znamenja in čudeži kažejo, da je bil del človeka in je vse Bog in pri Bogu ni nič nemogočega.
Prvi čudež v Janezu se je zgodil na poroki v Kani Galilejski v Janezu 2: 1-12. Jezus in njegovi učenci so prispeli na poroko in Marija, Jezusova zemeljska mati, je pristopila k njemu in rekla, da vina ni več. Najbolj verjeten razlog, da je Marija to povedala Jezusu, je bil, da ga je preprosto obveščala o potrebi in je bila podobna molitvi namesto zapovedi.[1]Jezus v sedmi vrstici pravi: 'Napolnite lončke z vodo.' Da bo Mesija prišel (in to je nepričakovana novica), morajo stare institucije umreti. Jezus izvede svoj prvi čudež na religiozni napravi judovstva. Kakšni so bili ti kozarci? Mišna je pokazala, da se lahko kamnite kozarce uporabljajo kot trajne posode za prečiščevanje (ritualno pranje). Jezus je spremenil njihovo vsebino. Janez Krstnik je v prejšnjem poglavju ponudil ritualno umivanje, vendar je napovedal močnejši krst (1:33). Jezus je zdaj prevzel potrebne simbole kot izpolnjevalec judovstva.[2]Jezusovo božanstvo se je pokazalo pri spreminjanju vode v vino. Jezus lahko naredi kar koli iz ničesar in pokaže moč, da je Bog, tudi če je bil videti samo kot človek.
Drugi čudež se je zgodil v Janezu 4: 46-54, kjer je Jezus ozdravil plemiškega sina. Jezus se je vrnil v Kana Galilejsko, kjer je na poroki naredil čudež. Plemič je prišel k Jezusu in ga prosil, naj ozdravi njegovega sina. Nato je Jezus opozoril, da ljudje ne bodo verjeli vanj, če ne bo še naprej delal čudežev, ki jih je delal. Plemič ni razumel in je prosil Jezusa, naj pride k sinu, da ga ozdravi. Jezus je pokazal svoje božanstvo v tem, da mu ni bilo treba biti z otrokom, da bi ga ozdravil. Jezus je preprosto govoril in otrok je bil dobro. Jezus je pokazal, da je Veliki zdravnik, ki lahko z dotikom ali besedo ozdravi bolne, slepe, hrome in druge ljudi.
Tretji čudež je bilo ozdravitev bolnika v tolmunu Bethesda v Janezu 5: 1-14. Bolnik, ki je bil ob bazenu, je bil tam oseminosemdeset let in ni mogel najti poti, da bi vstopil v bazen pred vsemi ostalimi, ker mu ni imel nikogar, ki bi mu pomagal. Dejstvo je bilo, da so vsi čakali na gibljivo vodo, saj naj bi imela zdravilne lastnosti, ko se je voda premikala. Oseminosemdeset let se je nanašalo bodisi na potepanja po puščavi bodisi na stoletja mesijanskih pričakovanj.[3]Jezus je pristopil k možu in ga vprašal, če hoče, da se spet ozdravi (6. vrstica). Bolnik je poskušal razložiti svojo situacijo, zakaj ga ni bilo mogoče pozdraviti v bazenu, ne da bi se zavedal, kdo je Jezus in kaj lahko stori. Jezus nato naredi nekaj, kar bi se vsem naokoli zdelo čudno. Moškemu je rekel, naj vzame posteljo in hodi (verz 8). Moški je bil takoj ozdravljen in je lahko hodil. Jezus je pokazal svoje božanstvo, ko je ozdravil moškega, ki je bil osemindvajset let bolan. Jezusa ne skrbi, koliko časa je preteklo, da lahko ljudi ozdravi samo zato, ker je Bog.
Četrti čudež se je zgodil v Janezu 6: 1-14. To je krmljenje pet tisoč s petimi ječmenovimi hlebci in dvema majhnima ribama. To je edini Jezusov čudež, ki se pojavlja v vseh štirih evangelijih, saj ga je morala zgodnja cerkev šteti za zelo pomembnega[4]Jezus je bil zaposlen z zdravljenjem bolnikov in je tudi zbral veliko ljudi, ki so čakali na znamenja, ki jih je Jezus delal. To se je zgodilo v času pashe in Jezus je vprašal svoje učence, kje je mogoče kupiti hrano za prehrano ljudi. To je bil preizkus, da bi videli vero svojih učencev. Učenci so s pomočjo človeške logike in razmišljanja ugotovili, koliko denarja bi bilo treba za prehrano te količine ljudi. Jezus je majhnemu dečku vzel pet hlebcev kruha in dve majhni ribi ter nahranil pet tisoč ljudi s hrano. Morris to zapiše za čudež: 'Simbolika kruha je zapletena, a očitno je Jezus dobavitelj naših najglobljih potreb.'[5]Jezus je svoje božanstvo pokazal tako, da je poskrbel za telesne potrebe ljudi, tako da je majhno količino hrane nahranil velik del ljudi.
Peti čudež se je zgodil tudi v Janezu 6 v Janezu 6: 16-21, kjer je Jezus hodil po vodi do učencev, ki so bili na morju. To je neposredno po hranjenju pet tisoč ljudi in ljudje so ga želeli postaviti za kralja (15. vrstica). Nato se je Jezus osamil na gori, da bi bil sam, bolj verjetno je molil in imel čas za trenutek počitka. Jezusovi učenci so tisto noč sedli v čoln in se začeli odpravljati proti Kafarnaumu. Janez pogosto uporablja besedo škotska da se ne nanaša le na fizično temo, ampak tudi na neko duhovno temo, kot takrat, ko je Juda šel izdati Kristusa.[6]Takrat se je zgodila nevihta in nevihta je bila dovolj velika, da se je teh izkušenj pomorščakov zbal (verz 19). Jezus je pokazal svoje božanstvo tako, da je nadzoroval vreme in pokazal, da mora vse v naravi spoštovati in spoštovati moč, ki jo ima Jezus.
Šesti čudež je bil v Janezu 9: 1-12. Jezus je od rojstva ozdravil slepo rojenega moža. Jezus je bil s svojimi učenci in so ga vprašali, zakaj se je ta človek rodil slep in čigar krivda je bila, misleč, da je to razlog. Jezus pojasni, da je ta človek v tem trenutku slep, da lahko pokaže svojo moč, ki izhaja iz tega, da je Bog. Jezus je nato pljunil na tla, naredil glino in jo dal moški na oči. Potem ko je moški šel do vode, da bi spral glino, je videl, kot da ni bil slep od rojstva. Jezus je pokazal svoje božanstvo, tako da je znova pokazal, da človekov čas ni poslušen Jezusu. Jezus lahko dela čudeže, razen časovne strukture, ki jo je ustvaril človek. Ta lekcija je tudi opozorila na Jezusa, ki je govoril o duhovni slepoti, ki jo je bilo treba odstraniti.
Sedmi čudež najdemo v Janezu 11: 1-44. Ta čudež obkroža smrt Lazarja, ki je bil iz mesta Betanija kot Marija in njena sestra Marta. Jezus je prejel vest, da je mož po imenu Lazar zbolel in je bil blizu smrti. Jezus se je namesto da bi pohitel, da bi ga rešil, počakal in učence naučil lekcije o verovanju vanj. Ko je prišel Marta in Marija, je Jezus ugotovil, da je bil Lazar že štiri dni mrtev. To utira pot lekciji o Jezusu. Jezus pokaže svoje božanstvo tako, da v telesu Lazarja obuje iz mrtvih. Jezus je celo 4 dni mrtev, da lahko premaga smrt in grob. Jezus je opozoril tudi na dejstvo, da ne skrbi samo za fizično telo, temveč tudi nad duhovnim telesom. Graham Twelftree je zapisal: »sinoptiki prikazujejo Jezusove čudeže kot dejanja sočutja, četrti evangelij nikoli. Nasprotno pa v slednjem Jezus dvakrat (Janez 9,3 11,4, 40 prim. 5,17) naredi čudež, da bi se dela in slava Očeta razkrila po Sinu - motiv, ki ni v sinoptiki. '[7]Jezus lahko ponudi večno življenje tistim, ki bi verjeli vanj.
Osmi in zadnji čudež se zgodi v Janezu 21: 1-14. To je Jezusov čudež, ki napolni mreže učencev z ribami, ko prej niso mogli ujeti nobene. Prehod se začne z odhodom učencev na morje, da bi ulovili ribe, ki bi jih lahko jedli. Janez prepozna nekaj, a ne vseh sedmih učencev, ki so vso noč lovili ribe.[8]Učenci so vso noč poskušali ujeti ribe in niso mogli ničesar ujeti. Zdaj ti moški niso bili začetniki ribiči, ampak izkušeni in bi vedeli, kam iti, da bi ulovili ribe. Jezus je pristopil do učencev in preden so jih prepoznali, jih je prosil za hrano. Rekli so mu, da niso ničesar ujeli, ne da bi vedeli, da govorijo z Jezusom. Nato jim Jezus reče, naj mrežo vržejo čez desno stran čolna (6. vrstica). Takrat je bilo v mreži toliko rib, da jih učenci niso mogli spraviti v čoln in so potrebovali pomoč. Beseda, ki jo Janez tukaj uporablja za opis tega prizora, je nepopolna aktivna predstavitev učencev, ki vlečejo mrežo.[9]Jezus je pokazal svoje božanstvo v tem, da je znova potrdil poslanstvo učencev. Božja ljubezen je pripeljala do tega, da je dal svojega Sina, da bi ljudje lahko dobili življenje (Janez 3:16)[10]. Ribe so predstavljale nerešene ljudi sveta, učenci pa naj gredo ven in ljudi pripeljejo k Jezusu, da jih on reši.
Od spreminjanja vode v vino in celo do vrnitve ljudi iz mrtvih je Jezus pokazal svojim učencem in vsem, ki so videli, da je Jezus mogočen. Jezus je tudi pokazal, da je Bog in da lahko stori vse, veliko več kot to, kar lahko ljudje dosežejo sami. Ljudje potrebujejo Jezusa v fizičnem in duhovnem svetu. Jezus s čudeži, ki jih je storil, kaže, da je pot do Boga, ne pa do Boga. Jezus je najprej poskrbel za telesne potrebe, vendar je temu sledil s tem, da je pokazal potrebo po duhovnem zdravljenju. Vse čudeže, ki jih je Jezus storil, je lahko storil samo Bog in ne človek. Ti čudeži so bili storjeni, da bi svetu pokazali, da je Jezus tak, za katerega pravi, da je. Njegovo božanstvo se vedno znova pokaže v teh čudežih.
[1]Elmer Towns, Janezov evangelij: Verjemi in živi . Serija biblijskih komentarjev enaindvajsetega stoletja (Chattanooga, TN: AMG Publishers, 2002)
[2]Gary Burge in Andrew Hill, Bakerjev ilustrirani biblijski komentar (Grand Rapids, MI: Baker Publishing Group, 2012)
[3]Mesta, evangelij.
[4]Burge in Hill, Baker
[5]Leon Morris, Jezus je Kristus: Študij Janezove teologije (Grand Rapids, MI: Založba Eerdmans, 1989)
[6]Mesta, evangelij.
[7]Graham Twelftree, Cambridge Companion to Miracles (Cambridge, NY: Cambridge University Press, 2011)
[8]Mesta, evangelij.
[9]Mesta, evangelij.
[10]Morris, Jezus.
luštni citati o tem, kako se zaljubiti v nekoga
